Agnostik-Debat tentang agama dan ketuhanan seolah tak pernah berakhir. Disamping adanya berbagai agama di dunia, terdapat juga pemahaman yang dikenal sebagai agnostik dan ateis. Ketika membaca atau berbicara dan menemukan istilah “agnostik” atau “ateisme”, Anda mungkin bertanya-tanya apa arti dan perbedaan kedua istilah tersebut.
Kedua istilah ini seringkali salah dipahami atau dipandang sebagai sinonim. Padahal, kedua hal ini menunjukkan pandangan atau sistem pemahaman yang berbeda, dan tidak boleh dipandang sama. Bahkan, bagi orang yang tidak memiliki keyakinan religius atau tidak mengikuti tradisi kepercayaan, mereka masih suka memberikan label pada diri mereka sendiri.
Baca juga: Sosiologi Hukum: Pengertian dan Aliran
Itu merupakan bagian dari kebiasaan manusia. Manusia suka memberikan label pada diri mereka untuk berbagai hal, seperti misalnya “saya vegan”, “saya orang campuran”, dll. Ada dua label yang sering digunakan orang untuk menggambarkan apa yang mereka percayai atau tidak percayai, yaitu “ateisme” dan “agnostisisme”.
Namun, menggunakan kedua label tersebut secara bergantian adalah salah. Jika Anda tidak beragama atau kesulitan mengidentifikasi apa yang Anda percayai, lebih baik dan bijak untuk memahami terlebih dahulu arti sebenarnya dari kedua istilah tersebut. Setelah itu, baru memilih satu untuk digunakan pada diri.
Baca juga: Interaksi Sosial: Pengertian, Jenis, dan Contoh
Dalam artikel ini, akan dibahas lebih mendalam perbedaan antara kedua istilah, untuk memberikan edukasi kepada pembaca dan memperjelas konsep tentang arti dan perbedaan antara agnostik dan ateis.
Pengertian Agnostik
Menurut Stanford Encyclopedia of Philosophy, istilah “agnostik” dan “agnostisisme” pertama kali diciptakan pada akhir abad kesembilan belas oleh seorang ahli biologi Inggris bernama T.H. Huxley. Huxley menyatakan bahwa dia menciptakan kata “Agnostik” untuk menggambarkan orang yang, seperti dirinya, tidak memiliki minat terhadap berbagai hal yang dalam hal ini adalah para ahli metafisika dan teolog yang melakukan dogmatisasi secara yakin termasuk tentang keberadaan Tuhan.
Namun, Huxley tidak hanya mengartikan “agnostisisme” sebagai keadaan agnostik saja. Sebaliknya, dia juga sering menggunakan istilah ini untuk merujuk pada prinsip epistemologi normatif, seperti apa yang sekarang disebut sebagai “pembuktian”.
Baca juga: Pancasila Sebagai Dasar Negara: Makna, Arti, dan Fungsi
Secara garis besar, prinsip Huxley menyatakan bahwa tidak benar jika seseorang mengatakan bahwa mereka tahu atau percaya bahwa suatu proposisi adalah benar tanpa bukti yang memuaskan secara logika (Huxley 1884 dan 1889).
Namun, aplikasi prinsip ini oleh T.H. Huxley pada keyakinan teistik dan ateistik memiliki dampak terbesar pada arti istilah tersebut. Ia berargumentasi bahwa karena tidak ada satu keyakinan pun yang didukung oleh bukti yang memuaskan, manusia harus menahan diri dalam menilai apakah Tuhan ada atau tidak.
Baca juga: Sejarah Kerajaan Sriwijaya dan Perkembangannya
Secara terminologi, agnostik adalah orang yang memiliki pandangan bahwa keberadaan Tuhan adalah hal yang tidak dapat diketahui. Agnostisisme tidak membantah pasti keberadaan Tuhan. Mereka menganggap bahwa keberadaan Tuhan adalah sesuatu yang tidak mungkin dipahami oleh akal manusia dan hasilnya adalah bahwa keberadaan Tuhan tidak dapat diketahui dengan cara apapun.
Jenis Agnoistik
Agnoistik dibagi dalam dua jenis, agnostik non relegius huxley dan agnoistik agama
Agnostik Non Relegius Huxley
Otoritas Huxley sebagai penemu istilah “agnostisisme” dan pernyataannya tentang esensi dari agnostisisme adalah sangat berkuasa. Ini tidak merupakan kenyataan bahwa seseorang tidak tahu sama sekali atau sangat tidak mengetahui tentang hal tertentu, tetapi sangat luas. Sebaliknya, dia bersikeras bahwa “intinya terletak pada aplikasi ketat dari satu prinsip.”
Prinsip ini adalah untuk mengikuti akal “sejauh yang dapat membawa Anda.” Ini berarti menetapkan batas pengetahuan kita dengan jujur ​​dan transparan.
Baca juga: Cara Mengaktifkan Notifikasi Email Dengan Gmail di OJS 3
Ini sama dengan prinsip yang diumumkan dalam esai “The Ethics of Belief” (1876) oleh matematikawan dan filsuf sains Inggris, WK Clifford: “Sebenarnya selalu salah, di mana saja dan untuk siapapun untuk mempercayai sesuatu tanpa bukti yang cukup.”
Huxley menerapkan prinsip ini pada klaim Kristen dasar dan menghasilkan kesimpulan skeptis yang khas. Misalnya, ketika berbicara tentang apokrifa (tulisan kitab suci kuno yang dikeluarkan dari Alkitab), dia menulis: “Orang mungkin berpikir bahwa diskriminasi yang sedikit lebih kritis akan memperbesar jumlah apokrifa yang tidak terlalu besar.”
Baca juga: Sawarna Srikandi: Tempat Wisata Terbaik di Banten
Leslie Stephen, seorang kritikus sastra dan sejarawan pemikiran pada abad ke-19, juga mengkritik orang yang mencoba untuk menggambarkan Tuhan dengan akurasi yang sama seperti naturalis yang menjelaskan asal-usul kumbang hitam.
Agnostisisme biasanya dibandingkan dengan ateisme dengan cara menyatakan bahwa orang agnostik hanya menyatakan tidak tahu ada atau tidaknya Tuhan, sedangkan orang ateis menyatakan bahwa Tuhan tidak ada. Namun, perbedaan ini bisa membingungkan dalam dua hal.
- Pertama, Huxley sendiri membantah bahwa Tuhan ada dan ini tidak benar-benar salah, bukan hanya tidak diketahui. Ada banyak pandangan yang populer mengenai Tuhan, pemeliharaan-Nya, dan nasib manusia.
- Kedua, jika ini adalah perbedaan penting, maka agnostisisme hampir sama dengan ateisme untuk tujuan praktis. Kesalahan pemahaman inilah yang menyebabkan Huxley dan teman-temannya sering dikritik, baik oleh pihak Kristen yang bersemangat maupun oleh Friedrich Engels, rekan kerja Karl Marx, sebagai “ateis malu-malu”, sebuah deskripsi yang sangat cocok untuk banyak orang yang menggunakan label yang lebih nyaman untuk mendeskripsikan diri mereka.
Agnostisisme juga tidak dapat dikaitkan dengan skeptisisme, yang mempertanyakan bukan hanya pengetahuan agama atau metafisika, tetapi juga setiap pengetahuan yang mengklaim melebihi pengalaman langsung dengan keyakinan penuh, seperti yang dicontohkan oleh skeptis Yunani kuno Sextus Empiricus pada abad ke-2 dan ke-3 M. Meskipun seperti skeptisisme, agnostisisme tidak dapat diterima oleh pendekatan positivisme yang menekankan hasil dan kemungkinan ilmu alam dan sosial, banyak agnostik, termasuk Huxley, tetap menilai pendekatan yang lebih otoriter dan ekstrem dari Auguste Comte, pendiri positivisme abad ke-19.
Agnostisisme Agama
Agnostisisme tidak memiliki tuntutan doktrinal yang kuat atau memicu perdebatan. Jika kedua jenis agnostisisme diterima, maka agnostisisme Huxley dapat dikategorikan sebagai sekuler, bukan beragama. Sementara ateisme dapat dikatakan “atipikal” atau “asimetris”. Tanpa maksud untuk menjelekkan, ini hanya berarti bahwa ateis tidak memiliki pandangan yang umum. Huxley sendiri memperkenankan kemungkinan agnostisisme yang beragama, bahkan Kristen, sebagai alternatif dari ateisme.
Baca juga: Danau Toba: Legenda dan Tempat Wisata
Dalam esai lain tahun 1889 berjudul “Agnosticism and Christianity”, ia membandingkan “teologi ilmiah” dengan “Ecclesiasticism” atau “Clericalism”. Kritik terhadap pendukung agnostisisme Huxley tidak berasal dari perbedaan pandangan yang substansial, melainkan karena mereka memegang pandangan “bahwa moralitas salah jika seseorang tidak mempercayai suatu proposisi, meskipun bukti ilmiah menentang hal tersebut”.
Baca juga: Tana Toraja: 6 Keunikan Wisata Terpopuler
Alternatif kedua adalah bahwa agnostisisme yang memiliki keyakinan religius, sebagai lawan dari yang sekuler, mungkin paling jelas terwujud dalam Buddha. Biasanya, gereja Kristen menganggap pasti mutlak tentang beberapa asumsi minimum tentang Tuhan dan tata dunia yang harus diterima sebagai syarat keselamatan. Sebaliknya, Buddha biasanya menghindari pertanyaan spekulatif dan lebih memfokuskan perhatian pada urusan penting lainnya yang berhubungan dengan keselamatan (dalam interpretasi mereka yang sangat berbeda).
Pengertian Ateis
Menurut Stanford Encyclopedia of Philosophy, istilah “agnostik” dan “agnostisisme” diciptakan oleh seorang ahli biologi Inggris bernama T.H. Huxley pada akhir abad kesembilan belas. Ia mengatakan bahwa dia menciptakan kata “agnostik” untuk menggambarkan orang-orang yang tidak peduli tentang hal-hal yang para ahli metafisika dan teolog memdogmatiskan, termasuk tentang keberadaan Tuhan. Namun, Huxley mengatakan bahwa “agnostisisme” merujuk pada prinsip epistemologi normatif, mirip dengan apa yang sekarang disebut sebagai “pembuktian”. Prinsip ini mengatakan bahwa salah untuk mengatakan bahwa seseorang tahu atau percaya suatu proposisi benar tanpa bukti yang memuaskan secara logis.
Namun, penerapan prinsip ini oleh Huxley pada keyakinan teistik dan ateistik yang pada akhirnya memiliki dampak besar pada makna istilah tersebut. Ia berpendapat bahwa karena tidak ada bukti yang cukup untuk mendukung salah satu dari kedua pandangan tersebut, manusia harus menahan diri dari memberikan penilaian tentang masalah keberadaan Tuhan.
Dengan kata lain, orang yang mengaku sebagai agnostik memiliki pandangan bahwa apakah Tuhan itu ada atau tidak adalah sesuatu yang tidak dapat diketahui. Agnostisisme tidak membantah keberadaan Tuhan secara mutlak, melainkan berpendapat bahwa hal itu tidak dapat difahami oleh akal manusia dan sebagai hasilnya, keberadaan Tuhan tidak dapat diketahui dengan cara apapun.
Mengenal Lebih Jauh Ateis
Ateisme sering didefinisikan sebagai lawan dari teisme. Teisme dapat dipahami sebagai keyakinan bahwa Tuhan itu ada, di mana “keyakinan” di sini berarti suatu proposisi yang bisa benar atau salah.
Ini menekankan pada isi dari keyakinan tersebut, bukan pada sikap atau keadaan emosional dari mempercayainya. Oleh karena itu, jika ateisme didefinisikan sebagai lawan dari teisme dan teisme adalah keyakinan bahwa Tuhan ada dan bukan suatu kondisi emosional, maka ateisme juga bukan merupakan ketiadaan kondisi emosional untuk mempercayai adanya Tuhan.
“a-” dalam “ateisme” harus diterjemahkan sebagai penolakan atau penyangkalan, bukan sebagai keabsahan atau kekosongan. Oleh karena itu, ateisme harus didefinisikan sebagai proposisi bahwa Tuhan tidak ada (atau, lebih luas, bahwa tidak ada tuhan).
Ini memberikan makna yang lebih penting karena membuat ateisme menjadi jawaban langsung untuk salah satu pertanyaan filosofis kunci dalam agama, yaitu “Apakah ada Tuhan?” Hanya ada dua jawaban mungkin untuk pertanyaan ini, yaitu “ya” untuk teisme dan “tidak” untuk ateisme. Jawaban seperti “Saya tidak tahu”, “tidak ada yang tahu”, “Saya tidak peduli”, “jawaban afirmatif tidak pernah dibuat”, atau “pertanyaan ini tidak bermakna” bukanlah jawaban langsung.
Ateisme menafsirkan bahwa keyakinan pada Tuhan atau dewa tidak dapat dibuktikan. Teisme dan ateisme memiliki implikasi pada sikap dan tindakan seseorang. Ateisme adalah pandangan yang menyangkal secara keseluruhan keberadaan Tuhan karena tidak ada bukti empiris atau logis tentang keberadaannya.
Perbedaan Agnostik dan Ateis
Setelah memahami definisi dari masing-masing istilah, kita dapat menyimpulkan perbedaan antara agnostik dan ateis. Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, agnostik adalah keyakinan bahwa keterangan akan keberadaan Tuhan tidak dapat diketahui. Agnostik percaya bahwa ada kekuatan lain yang lebih besar dari Tuhan dan dapat dibuktikan melalui ilmu pengetahuan, yaitu alam semesta.
Sementara itu, ateisme mengacu pada tindakan dari pandangan yang diterima oleh agnostisisme. Terdapat dua jenis ateis, yaitu ateis agnostik dan ateis agnostik. Ateis gnostik tidak mempercayai adanya Tuhan dan mampu membuktikan pandangannya. Sedangkan ateis agnostik, di satu sisi, adalah kelompok orang yang tidak mempercayai adanya Tuhan namun tidak mampu membuktikannya.
Maka, perbedaan antara kedua istilah sudah jelas. Agnostik memegang pandangan bahwa mereka akan percaya pada keberadaan Tuhan jika mereka dapat membuktikannya melalui bukti ilmiah, sementara ateis adalah pandangan yang tidak percaya pada keberadaan Tuhan dan menolaknya. Kaum ateis memandang bahwa manusia dan alam semesta merupakan hasil dari proses alamiah yang terjadi dalam waktu yang sangat lama.
Kesimpulan
Ada perbedaan yang jelas antara agnostik dan ateis. Agnostik adalah pandangan yang mempercayai bahwa Tuhan mungkin ada, namun mereka tidak dapat membuktikannya secara ilmiah. Sementara itu, ateis adalah pandangan yang tidak percaya akan adanya Tuhan dan menolak keberadaan Tuhan. Oleh karena itu, pandangan dan keyakinan kedua istilah ini sangat berbeda dan saling bertentangan.
Referensi
- Taslaman, C. (2007). Bedenin ve ruhun iki ayrı cevher olup olmadığı sorununa karşı teolojik agnostik tavır. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, (33), 41-68.
- Çelebi, E. (2011). KUŞKUCU VE AGNOSTİK TUTUM BAKIMINDAN DAVID HUME’UN DİN ELEŞTİRİSİNE ELEŞTİREL BİR BAKIŞ. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, (11), 25-40.
- Öztoprak, S., & Orman, Z. (2022). Finansal Verilere İlişkin Tahminleri Açıklamaya Yönelik Yeni bir Model-Agnostik Yöntem ve Uygulaması. Avrupa Bilim ve Teknoloji Dergisi, (38), 32-39.
- Imamah, N. (2016). Pandangan Agus Mustofa Tentang Faktor-Faktor Atheisme (Analisis Terhadap Buku Ibrahim Pernah Atheis) (Doctoral dissertation, IAIN JEMBER).
- Nestmann, F., & Engel, F. (2002). Beratung–Markierungspunkte für eine Weiterentwicklung. diess.(Hrsg.), Die Zukunft der Beratung. S, 11-50.